红色革命小短诗

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东汉末年。庐江郡小吏焦仲卿娶了刘兰芝为妻，二人恩爱非常。但焦母对儿媳处处刁难，三年之中，兰芝受尽辛苦和屈辱，终于对仲卿说“君家妇难为”。而焦母相中一女子秦罗敷，打算为子另配婚姻，因而逼迫仲卿休妻。仲卿虽苦苦哀求，但终未能令其母回心转意。兰芝被休回家路上，仲卿追至互诉衷肠，两人发誓都不再婚嫁，仲卿让兰芝回家相守，他再恳求母亲收回成命。太守之子因曾听过兰芝弹奏箜篌，十分倾慕，闻得兰芝被休，即遣媒提亲。兰芝在兄长的逼迫下，只得应承。焦仲卿闻讯赶去质问兰芝，兰芝言明被逼无奈，若无转机，唯有一死。仲卿再求母亲未果。兰芝于新婚之期“举身向清池”，仲卿也履行誓言“自挂东南枝”，两人均殉情而亡。 两家求合葬，合葬华山傍。 东西植松柏，左右种梧桐。 枝枝相覆盖，叶叶相交通。 中有双飞鸟，自名为鸳鸯。 仰头相向鸣，夜夜达五更。 ——摘自叙事长诗《孔雀东南飞》。根据霍桑同名短篇小说集改编，纳撒尼尔·霍桑（Nathaniel Hawthorne，1804年7月4日—1864年5月19日），19世纪前半期美国最伟大的小说家，毕业于美国缅因州博多因学院。霍桑的作品都是世界文学史上不可多得的经典名著，代表作品有短篇小说集《古宅青苔》、《重讲一遍的故事》等，长篇小说《红字》、《带七个尖顶的阁楼》、《福谷传奇》、《玉石人像》等。霍桑的短篇小说题材丰富，表现的时代也不同。但他最偏爱的另一大主题是揭示人性之"恶"。他把抽象的"恶"当作一切社会问题的根源。在他看来，一切社会问题，人与人之间的矛盾、犯罪现象等等的根源都不存在于社会物质生活当中，而存在于人性之"恶"。这一观点可以说基本来自加尔文教教义中"原罪"与"内在的堕落"等观念的影响。他认为要消灭外部世界的一切恶行，只有从人心做起，从扫除人之恶做起，声称:"内在世界一旦净化...。